歌舞技

好久没有吃肉了。晚上又去了那个新疆菜馆。饱吃了一顿。期间有例行的维族人跳舞。虽然只是做给客人看的，但我还是欣赏维族人的自由个性。在激烈的鼓点中，我甚至想到桌子上跳舞。不过，鉴于我只是一个可悲的汉人，已经被几千年的教育愚化而守旧的汉人，我已经失去了那些人类普遍具有的自由歌舞的细胞。

当一个市场泡沫还没有破灭的时候，我们永远不知道这是否是泡沫；当一个人还没有花的破产的时候，他永远不知道自己是否处于破产的边缘。

我每个月都烧一点摄影器材，这形成了一个温水煮青蛙的局面。买了两个镜头后，我决定买更多的东西，在我预计八月再次出行前。这两天要买个摄影包，三脚架，云台，大概五千多块，根据我看中的那些款式。等到下面两个月局面更清晰（新产品发布）的时候，我也许需要买另外一个机身，以及更多的镜头。你能想象一个摄影白痴在沉重的背包里装上两个机身多个镜头，背着沉重的碳纤维三脚架，喘着粗气走在高原上的情景吗？

我们的一生，目的性是非常可疑的。当狮子根据胃的需要，精确地计算每天捕食以及饮水的日程时，我们人类反而更加缺乏明确性。从出生的第一天起，我们每天的目的都在飘移，有些是有选择的，有些完全没有选择。我们拼命读书，只是为了考大学，考完了我们彻底忘记了读书的意义；我们为了一辆好车辛苦积蓄，最终这辆车开了十几年也报废了；我们爱上一个女人，等这个女人生完孩子，身材发福，成天在屋子里唠叨的时候，我们厌倦了；我们热爱上摄影，花了很多钱烧器材，最终一张象样的照片也没拍出来，但是为了这些烧掉的钱，我们辛勤地工作着，并且同时抱怨人生的苦难。

下个星期，或许是下下星期，Aaron要到中国来。这是个已经秃顶的美国老头，胖墩墩的。他扯起喉咙的时候，有一种自得的良好状态，仿佛每个人都天生是他的听众，不是也得是。他来见他所有的staff，这是种愉快的检阅。而我只想他说，我对这条船毫无兴趣。

我究竟对什么感兴趣，其实我心里不清楚。我这些天琢磨摄影，其实不是因为我热爱它。过去这么多年，我总是或多或少地想着这件事，只不过近来演变成了强迫症。它证明了我的生活一步步走向空虚，贫乏，和干涸。我想着摄影，就如同一个在监狱里的人每天数自己的脚步一样。这是种需要，而不是真正的目的。

对于自由歌舞的维族人来说，他们考虑过我考虑的这些荒谬的问题吗？当他们跳舞的时候，他们考虑过这只是自己的强迫症吗？如果他们是自然流露的，那么对于我来说，生活的哪一部分是自然流露的呢？

爱好

雯子看我每次上网都是浏览摄影网站，没有新意，于是我被鄙视了。

我说，我就那么点爱好。我不爱抽烟，不爱喝酒，不爱泡妞，不爱杀人。只是因为爱点摄影就被人鄙视了，我容易吗？

领土问题

雯子说，现在大家流行把自己的签名搞成“Tibet is and will always be part ofchina”。我对此不感兴趣。尤其是对政治宣言式的时髦不感兴趣。
说这些话的人，犹如一些热恋期的男女说，我们永远不会分手。但我们已经看到了，在我们的世界，分手是家常便饭。国家，领土都不是永恒的，犹如我们的恋爱关系，或者婚姻。恋爱热情不代表生活现实，正如爱国热情也不代表政治现实一样。
在中国历史上，分裂是常态，而不是统一，除非你没有认真读过中国的历史。很多人说，西*藏自古就是中国的一部分。这是典型的官方宣言。可是“古“到什么时候呢？很久以前甚至中国都没有。中国和西*藏确定宗主国的关系不过是到清代的关系，而这不过是保护者的角色，和我们现在谈论的统一的现代国家完全是两码事。等你仔细读了历史后再来反驳我。
中国什么时候统一过呢？这实在是个苦恼的问题，因为实际上在历史的大部分时期所谓的中国不过是中原地区，可能连现在一半都没有。中国现在之所以有那么大地方，实际上是要感谢外族的入侵，比如蒙古人，满族人，他们带来了很多原本不属于中国的土地。连唐太宗都流着外族的血。
你可能反驳说，中国本身就是个多民族的国家。这也是官方的标准措词。说这些话的人其实放到几百年前都是大逆不道的。对于泱泱大国来说，那些远在西藏，新疆，青海，云南，蒙古等等地方的人都是蛮夷，它们在王国的边界外只是一群乌合之众。在现在所谓的多民族的现实中，其实包含着历史的耻辱，即真正的中国其实是不停被人蹂躏和征服的。只不过，最终汉人同化了侵略者。最终，为了销毁耻辱的回忆，我们说本来大家就是一家人。
另外，如果不是感谢现代科技进步，中国同样象当年的汉朝，宋朝，明朝一样，要放弃很多土地，因为根本管不过来。如果没有科技进步，连统一的美国，加拿大都不存在。
西*藏怎么可能永远是中国一部分呢？有一天，甚至中国也要灭亡，也许所有的国家都会灭亡，从而国家之间再也没有界限（欧洲未来便是如此，在统一的欧洲里你可以自由地通婚，旅行，工作，学习，经商，等等。你可能只关心谁给你发养老金，现在连养老都私营了）。没有永恒的国家，只有永恒的人民。我希望你们记住这一点。

西*藏问题

在美国的朋友问我，大家都在写西*藏的问题，为什么你不写了。
我是写过一篇。但我现在觉得这件事情毫无意义，因为我宁愿在自己的心里看这件事，享受众人戒醉，唯我独醒的感觉。
无论是美国民众，还是中国民众在这见事情上的智商都为零。他们都处于颠狂的浪尖上，而且都没真正看过西*藏长什么样（一切凭借想象）。差别在于，美国人觉得无论西*藏的暴徒怎么杀人，都是光明的，都是对抗不文明的政府的合理行为；大陆人则刚好相反，他们觉得无论西*藏有什么不公正的事件，无论政府在那里怎么抓人，都是合理的，都是爱护国家的一部分（他们因此更“爱国”了）。
我看，你们继续疯吧，直到你们七窍流血为止。

无题

我觉得这种等待是无聊的。我就给美国老板Aeron写信，要求尽快转部门。大概是少有人碰到我这样的邪头，孙说，Aeron有点紧张。
我是个没有恶意的人。只是，我的坦率很少能被人正确接受。我的诚实会被人看成是咄咄逼人的威胁，即使我实际上处于小萝卜头的地位。
窗外的风不知疲倦地摇晃着湿润的树木。看到它们，我感到幸福。我感到，在这个世界上，自然成了我唯一真正热爱的东西。我热爱它们的生命力，它们的美，它们的荫凉，以及任何时候都为我们吸收尘埃的高尚品格。
每一年，我都看到这儿的树木茁壮成长，而我却不能确定自己能否永远伴随它们。它们是内心的精神财富，是我眷恋的情感秘密。有一天，我会离开，还是有一天，它们会被砍伐？
这个世界上最幸福的人，是一个有三分地的农民。如果我是农民，我会在自己的土地上种上各种树木。因为我永远地拥有了这神圣的土地，因而我也就永远地拥有了这神圣的小树林。这些树木的每一道年轮都伴随我的回忆，它们身上的每一道裂痕都记录了我的历史。我爱它们的树干，如同我热爱自己的身体。

地铁

我觉得南京修地铁的速度就象蚂蚁搬家。慢得惊人。

家门口的围挡一直不拆掉，使我厌烦。我希望他们早点恢复植被。并且路面质量也会改善，如果不总是用半幅路面。

当然，地铁总是有点好处的。如果地铁明年真的通了，我就可以大部分时间不开车了。一个嘴上关心环保，却开车机动车的人是卑鄙的。我就是这样卑鄙的人。但我又不能接受肮脏，拥挤，慢吞吞的公交车。我希望地铁早点开，这样会减少我的负罪感。

好公民

在现在这个年代，一个平凡，但保持正直，智慧的心的公民，能干些什么呢？

我们无法改变历史，我们事实无须改变，因为历史为自己安排了改变。

我们只需要从自身做起，自己去实践自己觉得正确的事情。我们尊重生命，蔑视腐朽，保守，和独裁。我们关爱每个人的权利，尊重每个公民的自由，即使我们不喜欢他。把经过自己思考和证实的东西做为准绳，而不是报纸上说的。

只要我们做到了这一点，我们就会影响其它人。其它人接着又去影响其它人。最终，很大一部分就会变得正直，智慧。一个正直但不智慧的人，一个智慧但不正直的人，都是无用的。

只要我们勇敢地面对真理，即使是残酷的真理，即使真理表明我们过去多么卑劣，落后，愚昧，生活就会改变。一个人所能做的最困难的事情，不是改变国家，而是改变自己。拿破伦改变了国家，改变了欧洲，唯独没有改变自己的卑鄙和虚荣。因此，他和法国人民一起崩溃了。

爱自己，爱这个国家的最好的方式，都不是一味地炫耀优点，甚至是不存在的优点，而是找出每一个缺点，然后改正它。这样，你和你的国家，都因此变得高尚，完美。如果你对自己，对自己的国家负责任，你就会明白我的意思。

不要说你自己个人微薄，改变不了什么。如果你这么说，那么你真的是降低了自己存在的价值。每个人的生命和尊严都是无价的，只要你尊重这一点，你就会得到回报。做一个好公民，然后你就会拥有一个好国家。好国家不是免费的。上帝绝不会免费馈赠于你。

信仰的价值

上帝，你创造了我，是为了使我保持正直的良心。任何时刻，我都不会放弃这一点。

有时，我感到内心虚弱，因为做一个正直的人，需要多么大的勇气和智慧。但我决定，不放弃

如果我曾经有个犹豫的时候，我知道您会宽恕我。并且，你也一定相信，我会走在正确的道路上

人生的最大悲哀，不是活得卑微，不是贫穷，而是灵魂的堕落

一个人堕落起来，是很容易的；只需要一点点放纵，只需要一点点懦弱，只要一点点无知

一旦我们堕落，就难以再恢复正直的心，如同一个容易跌到井底，却很难爬上来

我深明白，一个人若没有信仰，若没有对您的坚定的爱，就难以走到终点

我同样也明白，如果没有您的光明照亮前方的路，无人能够不在黑暗中迷途

一个爱上帝的人，是幸福的人；一个爱上帝的人，有勇敢的心；一个爱上帝的人，能看到无人看到的东西