Author Archives: daniel

看中央电视台节目上有几个人谈博客实名制的问题. 有人说了很好的观点,有人则只是重复了我们国家的大部分腐朽的传统思维.(后者包括一个我最蔑视的一个所谓战略问题专家,实际上他只是中国教育出来的一个饭桶). 普遍的关于实名制要求的解释是, 因为有人诽谤, 造谣, 作假, 等等.我的反驳是: 1) 大部分人写博客并非出于恶意的目的, 而且我们要承认, 隐私权是重要的人权之一.凭什么要求大部分人因为少部分人付出代价? 中国人最不良的习惯是, 一旦发现一个问题难以解决, 政府就会想方设法限制人民的权利.事实上, 政府应该换个思维去解决问题. 2) 公众应该提高心理承受能力. 知道网络是虚幻的现实. 为什么中国那么多人被欺骗呢? 原因是中国人实在太蠢了.至于在网络上指明道信的诽谤, 警察机关应该拿出能力破案, 找出嫌疑人的身份. 我知道他们是有这个能力的,中国政府对网络的监视是世界一流的. 3) 即使网络实名制有说得过去的理由, 实施起来也困难重重. 谁来验证一个人合法的身份? 谁有权利保存这些重要信息(事实上,只有国家司法机关才有从法律上这么做的权利)? 如何约束那些大大小小的, 国内国外的网站, 这都是非常棘手的问题. 网络的天性是虚拟的,流动的, 开放的. 最好尊重这一传统. 实名制的提法必然要流产. 这其实是中国社会那种旧思维对待新问题的令外一个版本而已.

晨美女问, 如果你让别人为你流泪, 或者伤害过别人, 就不曾感到愧疚吗? 我严肃的说, 从不曾后悔过. 那么我向谁忏悔过吗? 也没有. 我只向上帝忏悔, 而不是个人. 对于个别人来说, 如果我曾经使她流泪, 那么我只是她的命运. 我作为身不由己的命运的工具来教会她生活. 她应该感谢命运,感谢上帝. 我向上帝忏悔, 是为了自己在上帝面前的审判. 和别人无关. 也许别人也是命运的工具, 来教会我点什么.这一切都不是我所能控制的, 否则我的命运不会这么曲折. 归根到底, 我们应该跪在上帝面前. 忏悔自己的罪. 要知道, 我们的一切都是自己的内心的罪恶造成的. 而且, 上帝通过我们的罪恶带来的人生, 来告诉我们, 究竟该如何在死亡前抉择.

台湾轰轰烈烈的倒陈水扁运动似乎偃旗息鼓了. 他们腐败的总统毫发未损. 其实我一开始就知道这场运动要失败. 民主抗议, 游行示威, 静坐对谁有用呢? 只对心怀高尚的人有用. 陈水扁是个流氓,他怎么可能因为你们的和平抗议下台呢? 这简直是个可笑的策略. 他如果不是那么流氓, 就不会自导自演一颗子弹的游戏. 在台湾这块地盘上,谁最狡猾, 谁最懂政治斗争呢? 只有李登辉, 和陈水扁. 他们代表了中国传统文化中为了权利厚颜无耻, 不择手段的典范. 同样的事情,大陆更多. 台湾是个不成熟的社会, 尽管也许比大陆成熟点. 这才使他们的民主制度碰到这么多悖论,甚至失去效率. 不过这是应该交的学费,我支持台湾人, 无论他们做了什么决定, 只要是以民主的方式. 我看到中央电视台上的所谓专家谈政治, 谈国际大事, 就感到厌烦. 他们的政治智慧几乎为零, 而且还不幸地戴上有色眼镜.就象中国有很多房产专家忽悠大陆人民一样, 我很想明白, 这些专家究竟是谁封的?

日子一天天地飘去, 浮萍一天天地凋零, 秋风渐紧. 肃杀得有点冷清, 有点悲伤. 一天天老去. 和敏超提起, 十年前, 我加入MOTO时, 和三个同事在北京住了一年, 算是出差. 那时候轮流做饭. 每个人做一个星期奴隶,买菜, 洗菜, 做饭, 洗碗, 打扫房间, 洗衣服, 全包. 轮到自己时, 累得半死. 当然, 另外三个星期做爷时也很爽. 几个人都出奇得能吃. 我记得, 我自行车拖了满慢一趟回来, 好象也只够两天. 一次十五斤的排骨到了几头狼的嘴里,象打水漂一样. 似乎不吃个三碗米饭, 就显得无能. 连现在看起来病歪歪, 因为胃溃疡什么都不能吃的孙在那个时候都很神勇. 那时候,他视辣椒为草芥. 要不是那个该死的李为秋, 我们怎么能这么想吃辣呢? 此前, 我是不吃辣的. 但这个可怕的湖南人, 每次做饭时,放的干辣椒象不要钱一样. 那做饭时的辣味, 我躲到被窝都不行. 呛得眼泪纵横. 做爷也不是容易的.我怀着愤怒的心情忍耐了几个星期. 突然发现, 自己如果不吃辣, 就觉得口中无味. 中毒了! 欢乐时光有多少呢? 那是钱换不来的. 那时候很穷, 也没有女朋友, 但很快乐.

雯子到哪里都会说, 她有同学在当地的移动工作. 我真是觉得很惊讶. 她又对我说,他们南京移动的同学的入职培训都是在一个包下的五星级酒店, 有温泉, 很腐败的. 然后我又开始发挥自己恶毒的天性. 我告诉她, 中国的政府官员, 或者国企职工, 其实品位是相当低下的.我不知道有没有比”品位低下’更好的形容词. 你能想象, 这帮人在闲暇时的最好的享受, 就是一群人闷在不见阳光的酒店里泡澡堂子吗?或者是围在一起在房间里打扑克, 等等. 为了表明, 我不是故意渲染. 我举出了更多的关于中国官员缺乏任何审美情趣的事实. 你到了外国任何一个国家的首都,风景名胜地, 都能看到大量的夹着黑皮包的中国官员, 衣着不得体, 甚至猥琐. 他们在巴黎街头蝗虫一样无处不在, 简直令旁观的国人耻辱.那花的都是人民的血汗, 以所谓的考察的名义啊. 现在连小县城的局长基本都要国外走一回, 联想到全国,那是多么可怕的浪费和腐败? 他们什么时候穿得稍微有点品位呢? 我说. 要知道他们完全不缺钱打扮自己! 所以, 他们之所以如此衣着丑陋,完全是品位造成的. 钱从任何角度来说, 都无法提高一个人的品位. 我继续证明说, 你看看49年以后中国建设的所有城市, 几乎出现了难以置信的倒退. 为什么都千篇一律, 一样的丑陋呢?有几个国家在短短的几十年里毁灭了整个国家全部的美呢? 故宫是多么的美啊, 然后在现代的中国竟然找不出一个中国人设计的象样的建筑呢?为什么呢? 因为我的国家的官员品位低下, 根本不知道如何建设和规划一个城市. 你看看, 上海外滩, 青岛等某些建设得很漂亮的地方, 竟然完全是殖民地时代外国人留下的. 这难道不很说明问题? 艺术, 在49年以后基本已经不存在了. 你见过任何一个国家疯狂地破坏自己的文化, 自己的艺术, 和自己的美的国家吗, 除了中国? 我问. …

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我以前经常羡慕那些非洲兄弟国家的军人们, 他们政变简直就象是我们中国人包饺子一样容易, 隔三岔五来一次. 最奇怪的是,一个小营长拉上几百个弟兄, 也能成功爬上权利的颠峰. 对于他们, 政变的基因流淌在血液里, 就象西部牛仔止不住抢银行的冲动一样.充分体现了老毛的话, 枪杆底下出政权. 但是, 没有一个国家的政变比泰国更奇怪. 军人封锁首都, 就象是消防演习一样. 没费一点劲, 一个人没死, 甚至没有人受伤. 有少量人游行反对政变,在军队的眼皮底下, 但军人懒得看他们. 也有人给军人献花. 整个过程象是法国人擅长的讽刺剧. 当年英国人占领西藏时,也有类似的讽刺性的景象. 英国人荷枪实弹, 兴奋得走在拉萨大街上, 但是西藏人冷漠地看他们, 没有一点表情, 就象他们从来不存在一样.英国人于是很失落, 很受伤. 泰国的总理在联合国开会. 反应也很奇怪. 也没发表什么政治声明. 连个象征性的谴责, 或者失望, 都没有.然后乖乖地去了英国, 在那儿他有自己的房产, 有自己的女儿. 他默默得接受了政治生命结束的事实. 比这更奇怪的是, 泰国人所有的政变, 在法统上, 或者说, 至少在形式上, 需要国王的肯定. 国王德国望重,没有人想反对他. 所以每个人都想获得他的尊敬, 拿着枪杆子的军人也不能例外. 在民主国家, 理论上, 唯一的合法性来自民众选举.但是在泰国, 国王是权威的象征, 甚至也许也是伟大的传统和道德的象征. 他默默得看着这一切, 看一切风平浪静,军人也没什么越轨行为时, 点头同意了. 国王依然没有实际的政治权力. 安南说, …

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闹洞房是能够充分体现国人的低级趣味和粗俗的事情之一. 我见过不少人的洞房仪式, 见过新郎新娘是怎么被人整的.那些游戏设计得很绝妙, 新人因此要承受惨重的肉体折磨, 和精神的羞辱. 当然, 我承认, 不是所有人把这看成是折磨, 或者羞辱.不少人把这看成是乐趣. 我一直想弄明白, 国人在其中获得的是什么样的满足. 愈研究这点, 我就愈觉得中国人粗俗得可怕. 我发现一点,正如一个孤独的人容易变态一样, 人多了也容易变态. 中国的很多仪式, 规范, 表演, 准则, 是为了满足大众的鉴赏,或者作为大众的谈资. 一个人的尴尬, 羞耻, 痛苦是微不足道的, 重要的是旁观者的娱乐. 为什么那些新人在极端痛恨的情况下,不得不就范呢? 这是很说明问题的. 当然, 很多人说, 我也不愿意被人这么搞, 也不愿意搞人. 这不能证明什么, 至少不能证明粗俗只是中国社会的个别现象.我们知道, 任何现象, 即使看起来是偶然的, 也是有必然的社会土壤来支持的.为什么法国人没有在他们的洞房里搞几十个人的黄色游戏呢? 真的, 人愈多愈变态. 中国几乎每一件事都有很多人凑在一起, 愈是变态盛行. 如果每个人只关心自己的事情,很少会发生”与人斗其乐无穷”的事情.