修车

我对麻烦的憎恨甚于一切。如果不是新买的车,我真不想去补漆了。 连修两次车,我对新西兰的理赔也熟悉了。看起来至少在你没有责任的时候,流程是相当简单的。车开去定损或者修理就行了。你也不用垫一分钱。 前提:请祈祷你不要被毛利人撞上。他们车很多没有保险(这也有可能???当然!!!这是新西兰)。碰上,请你问安一下对方母亲,然后自认倒霉。

宅男

我真是很傻很天真,不知道碰到这种完美的天气和节日是不可能订到旅馆的。到处都满员。我在家里窝了三天。 在中国,风景区的开发都是摧残式的杀鸡取卵。看看喀拉斯这些地方建了多少旅馆。即便如此,依然人满为患。 我觉得新西兰其实是旅行设施密度较低,也许是为了保护环境。即使是在旅馆爆满的情况下,也见不到多少人。这个国家每年外来旅行者的人数几乎等于国家人口总和,但也不过几百万。

成长

翻了一下书店里的小学三年级英文课本,有些词我和蚊子都不认识。我说,我已经做好准备了。以后青青上学,我晚上和她一起读书,一起成长。这样我永远不会和我的女儿相差太远。我要活在她的世界里,而非她活在我的世界里。

Gap Year

蚊子的白人老师有个女儿高中毕业,按照这里的传统,可以选择一年的GAPYEAR。也就是在上大学前,她们要周游世界,或者干点其他特别的事情。她去欧洲游历了一年,在那里打工,旅行,生活。一年后,充满经历和感悟地回来了。 这个白人老师年轻时自己也是这样的。她去了澳洲,尼泊尔,印度等地。看了一个完整的世界,然后回来读大学。 我不能体会这种精妙的生活了,这种生活不是为我这样天朝出生的人准备的。但青青可以。那时,大概我也该收拾收拾,准备去见上帝了。

无题

我们知道,文天祥被元人逮捕时,他是可以活命的,甚至可以做大官。但是,他选择死路一条。换到今天的逻辑,是很难理解的。文天祥显然选择了高于自己生命的东西(那样东西就是他的价值),但那个高于生命的东西究竟是什么?是穷途末路的,腐朽的南宋?是跳崖的小皇帝?是没有灭亡,反而版图扩大的中国? 我们不知道那样东西的价值是什么。现在很多年轻人要笑了,你丫是违反历史潮流,不识时务。文大爷,请你看看今天,南宋没了,元也没有,甚至可以效忠的皇帝也死了,至少也换个马甲了。你跟谁过不去呢?做个元朝大官有什么不好,换成今天就是促进民族交流。 从今天看过去常常很荒谬。事实上,时间长了,很多东西都站不住脚。但是我们还在歌颂他们。文天祥当然值得歌颂,头都不要的汉子。只不过,假如今天头也不要了,我们需要换个理由。这个理由时常在换,这就是我们的价值观。 我认为,任何一个人在做出关于道德的决定时,其实也就是把不同的东西放在天枰上称重量。根本不存在绝对的道德,存在的只是一个人的价值观。比如孝顺是种美德,请问,假如你老子强奸了一百个儿童,是否要孝顺他?假如回答是不,有人说你灭绝人性,连老子都不认了,他还是你老子啊。假如你继续孝顺,有人说你真愚昧,把纯粹动物的血缘关系放在正义之上。所以,这里就有价值的分别。有人觉得血缘关系是绝对价值,有人觉得只要不符合正义,都可以抛弃。 很多人的问题在于,看不到人的价值取舍,在不同的条件下,而想把统一的道德强加到所有人身上。如今,这已经完全不可能了。每个人都有个心里的最高存在。几个被侮辱的穆士林觉得法国人玷污了他们心中的最高存在,开枪杀人;有些人为了生命的自由,宁愿在大牢里荒废生命;还有些人坐在政治会议上,举手表决逮捕或者处死无辜的人,认为是维持了党性和集体,等等。请注意,这些人很可能在某些情况下都热爱生命,而且这些人在他们自己的圈子里都被当成道德的模范,但他们依据不同的价值观,做出了完全不同而又类似的选择。

无题

下午的时候,买了一大盒樱桃。是从南岛运来的。我觉得似乎味道和美国的差不多,尽管略贵一些。 我在一个地方持续呆满一年,时常会感到厌倦。也许过些日子,过些年,过些世纪,去个完全不同的地方。