我们知道，文天祥被元人逮捕时，他是可以活命的，甚至可以做大官。但是，他选择死路一条。换到今天的逻辑，是很难理解的。文天祥显然选择了高于自己生命的东西（那样东西就是他的价值），但那个高于生命的东西究竟是什么？是穷途末路的，腐朽的南宋？是跳崖的小皇帝？是没有灭亡，反而版图扩大的中国？
我们不知道那样东西的价值是什么。现在很多年轻人要笑了，你丫是违反历史潮流，不识时务。文大爷，请你看看今天，南宋没了，元也没有，甚至可以效忠的皇帝也死了，至少也换个马甲了。你跟谁过不去呢？做个元朝大官有什么不好，换成今天就是促进民族交流。
从今天看过去常常很荒谬。事实上，时间长了，很多东西都站不住脚。但是我们还在歌颂他们。文天祥当然值得歌颂，头都不要的汉子。只不过，假如今天头也不要了，我们需要换个理由。这个理由时常在换，这就是我们的价值观。
我认为，任何一个人在做出关于道德的决定时，其实也就是把不同的东西放在天枰上称重量。根本不存在绝对的道德，存在的只是一个人的价值观。比如孝顺是种美德，请问，假如你老子强奸了一百个儿童，是否要孝顺他？假如回答是不，有人说你灭绝人性，连老子都不认了，他还是你老子啊。假如你继续孝顺，有人说你真愚昧，把纯粹动物的血缘关系放在正义之上。所以，这里就有价值的分别。有人觉得血缘关系是绝对价值，有人觉得只要不符合正义，都可以抛弃。
很多人的问题在于，看不到人的价值取舍，在不同的条件下，而想把统一的道德强加到所有人身上。如今，这已经完全不可能了。每个人都有个心里的最高存在。几个被侮辱的穆士林觉得法国人玷污了他们心中的最高存在，开枪杀人；有些人为了生命的自由，宁愿在大牢里荒废生命；还有些人坐在政治会议上，举手表决逮捕或者处死无辜的人，认为是维持了党性和集体，等等。请注意，这些人很可能在某些情况下都热爱生命，而且这些人在他们自己的圈子里都被当成道德的模范，但他们依据不同的价值观，做出了完全不同而又类似的选择。