“要爱你们的仇敌, 为那些逼迫你的人祷告.这样, 就可以作你们天父的儿子. 因为他叫日头照好人, 也照歹人; 降雨给义人,也给不义的人” 正常人不能理解圣经中的很多话语, 因为它们似乎是违法世俗逻辑的. 世俗的法律或者道德是, 惩恶扬善. 好人得到赏赐,恶人被剥夺权利. 这是”公平”和’正义”的基础. 我信仰的上帝并不是耶和华(至少我不能确定这一点). 但是,我想这句话的重要意义(它和很多其它圣经里的论断一样包含着深刻的智慧)在于: * 世俗的规定是来保障秩序, 并且是建立在暴力, 或者物质赏罚的基础上. 上帝的爱是为了内心的拯救,是建立在绝对的宽恕和仁爱的基础上的. 在物质世界上获得的多少, 和上帝对一个人的爱没有必然的关系. 但是很多宗教的世俗化在故意混淆这一点, 认为对上帝的信仰可以带来财富, 健康, 婚姻幸福, 等等. 这显然是无稽之谈.(当然犹太人在旧约里一直在强调上帝给了他们好的土地, 牛羊, 等等. 以此证明自己独一无二的优越性) * 每个人都是有罪的, 所以谈论一个人是否比另外一个人更加有罪没有什么意义. 唯一的意义在于个人内心的拯救. 无论佛教,还是基督教都会告诉你这一点, 所以它们也反对一切暴力. 伊斯兰教则不一样. * 世俗的规定是为了保障今世, 而且只能为了今世. 上帝的戒律是为了永恒, 今生的唯一意义是为未来提供阶梯. 冬天的风卷起了满地的黄叶, 早晨开车的时候我就知道气候的巨变不远了. 但是现在, 我依然在享受阳光,虽然我是罪恶的.
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今天早点睡
这两天我显然是大脑太活跃了，夜里也无法停止，梦多． 头发似乎也落得快，幸好我头发长，掩盖了令人不安的修顶的趋势． 精神和肉体成反比．前者旺盛，后者却易累，容易衰竭．除了每个星期在足球场上的两个小时，我总是觉得自己疲惫，缺觉，且愈来愈消瘦． 夜里钻在睡袋里的感觉也许是唯一安全，舒适的时候．那羽绒睡袋柔软，滑腻，轻巧，真让我喜欢．事实上，我有两条，但是另外一条温标为零下二十度的只能等待在春节时的雪地里用了． 我知道，只要我一离开城市，就会脱胎换骨．所以我不担心自己的状态． 我去睡了．今天我想早点睡，也许我还能做个好梦．昨天的梦就不错，也许今天可以做一个续集．．．
下班了
我要去吃点韩国烤肉, 也许这样我会舒服点.
空白
这一天基本是混过来的, 平淡无奇, 没有想法, 没有兴奋, 也没有工作. 快下班了, 我想我总得写点什么.如果我什么都不写, 也什么也没有留下, 那么公元2005年十二月一日对于我就是无法弥补的空白和回忆的断层,而这个日子似乎看起来应该是有意义的. 但是公元2004年十二月一日对于我同样是空白, 2003也一样, 依此类推, 都缺乏光彩. 今年, 我干了什么呢. 我甚至都不记得在碧罗雪山上干了什么, 虽然当时觉得自己快死了. 我同样也不记得在阿里有什么终身难忘的回忆.我读的很多的书也忘了, 至于工作上的成就更是乏善可陈. 没有永恒的快乐, 也没有永恒的悲哀. 我想, 想起青海的孩子的一张张脸时, 我的心是宽慰的. 但这对我究竟有什么意义呢? 我一直想, 痛苦是人生的根本(最痛苦的是有人感觉不到这点). 究竟是我拯救别人,还是别人拯救我? 我只能帮助人解决表面的问题(甚至连这点也做不到). 我做这些事情的时候,是这样安慰自己的(也许更是种欺骗): 我期望一个人在解决了最基本的需求(食物, 衣服, 住宿,读书识字, 等)后, 能够有机会, 有条件去考虑对人生来说唯一有意义的精神的需求, 即信仰. 前者和后者可能并没有必然的关系, 我知道. 有什么东西能造成他们之间的必然联系呢, 一个人若不能认识真理和永恒, 那么将象猫狗一样生存, 死去,唯一的区别是我们是能够使用电脑, 洗衣机, 等工具的双脚直立行走的动物. 如果注定这样的生存, 死去, 穿6000块的大衣和赤身裸体, 吃精致的小牛肉与在寒风中挨饿, 读一万本书和目不识丁,究竟有什么差别呢? 如果注定没有任何后果地死去, 毁灭, 那么即使是托尔斯泰这样的伟人, 也开始担心, 战争与和平那绚丽的篇章究竟有什么意义?如果注定没有意义, …