元旦, 总结一下过去.
* 写了BLOG,本来是出于一个微小的不可告人的目的. 现在竟然这么多人看, 我有点怕怕, 想把这关了.
* 加入了格桑花. 我不知道我能为格桑花做什么, 因为我太懒了. 而且我总是处于无穷无尽的怀疑中.只有想到那些孩子, 我才感到宽慰. 但我实在不知道, 痛苦对于人是种幸福, 还是不幸. 所以我没有办法理解,更好的更现代的生活对西藏是否是有益的.他们曾经在崇山峻岭中生活几千年,有精神的幸福和宁静,远胜过汉人.但现在他们却要失去最珍贵的东西, 我们却觉得是在帮他们.
* 我去年去了怒江和西藏. 改变了我很多. 我希望因此变得平静, 但我时常堕入悖论中.我不知道哪种方式是我的上帝想要我做的, 是因此而从事隐士式的默默的宁静的生活, 还是继续嫉恶如仇, 继续为人间的公正和理智奋斗.我也分不清信仰纯粹是个人的事业, 还是需要去影响别人.
* 我还会旅行, 但我要找到继续这么做的理由. 过去这么多年, 耗去了我很多热情.
* 我找不到世俗幸福.
* MOTO是我呆过的最好的公司. 我爱它. 所谓爱之愈深,责之愈切.我经常批评它,因为我发现它在可怕地变质.但谁也不能否定,MOTO是一个很人性的公司,比我见过的所有公司都要好.也许我不应该对公司抱有感情, 因为它只是工作场所.
* 我不知道现在的生活是毁了我, 还是上帝富裕的特殊待遇.
* 我要找到下一个活下去的理由, 或者值得奋斗的目标.
* 我是否应该皈依基督教, 还是自己继续去思考抽象的上帝.
基督教很好吗?在某种程度上远不如佛教,比如:基督教只有耶稣一个上帝,但佛教不是,每个人通过一定的修炼都可以成为佛,就这一点来看,佛教远比基督教伟大高明的多
怎么会是 "思考" 上帝？
我以为上帝是完美，所以只能用来信仰， Believe.
以上是你有一天告诉我的。
predator, 我想你搞错了. 我根本不是佛教徒, 所以我对BUDDHA是否对我满意毫无兴趣.
YM, 我丝毫看不出佛教高明在哪儿,你所说的只是它更满足大众的虚荣心罢了. 跟我是否应该相信它没有必然的关系.
你的上帝给了你太多东西，所以他不再给你幸福。他让你痛苦地拥有这一切。
我一直很奇怪的是，你这样的人会如此虔诚地信你的上帝，信上帝的同时还要直接或者间接地诋毁佛教。我曾经不适当地说过一些驳斥基督教的话（你可能又要强调你只信上帝，可你不是基督徒），后来明白这是狭隘。我想，作为旁观者，最好不要对自己不属于的那个世界说三道四。
宿苏,我的话算是诋毁吗?那么前面两个人说的岂不更是诋毁:)
我只是就事论事,反驳别人对我的批评而已.不要当真.
实话说, 没有一个不信仰佛教的人象我这样尊敬佛教徒, 就象我尊敬西藏的修行者一样. 但我觉得用自己的信仰来指责,或者评价别人的信仰是不恰当的.
Blind.
No wonder dark, plus blue.
元旦一直在忙，这才有机会上网，想不到，你园子里的菜长得这么的快..:)
就个人理解基督教和佛教都非常非常的殊胜..都是圣者在导引众生..只是适合不同的根机和目标..
1）儒家追求的是现世的安乐，从做人开始，开示了一条修身齐家治国平天下的高尚的安乐的“大“人之道。
2）基督教追求的来生的安乐。通过消除罪业，成就美德，而获得来世的”天“人之道。
3）佛教分九乘次第，也可粗从三层理解：
1>人天乘：研究的是如何获得现世和来世的幸福安乐的规律。如何行持才能不断趣入善道（即人天之道），而避免恶道。其目标于儒家和基督教一致。
2>小乘：现世和来世的安乐终究是暂时的，世界的本质是无常的变化的，一切幸福都不可能长久，只要有无明（即没有彻底的大智慧）人道天道终会下堕，而轮回的本质是苦。小乘和大乘行人则寻求一条解脱之道。小乘则只注重寻求个人的解脱，通过证悟到”自我“的空性而解脱烦恼，不入轮回。
3>大乘：大乘则目标高远，致力探求宇宙人生的实相、本来面目，自觉觉他，引导众生解除一切疑惑，解除一切痛苦，证得一切智慧。其证悟了宇宙世界的究竟彻底的空性，并获得一切智慧自在和能力。
个人而看，基督教佛教都是圣者的慈悲，适合不同的人，不同的目标和信念，出发点一样，都是引导生命获得暂时或究竟的智慧和安乐..
你可以先问问你追求什么 :) 你想用你的生命去探求什么(如果有可能的话)？如果你想追求终极真理，解除一切疑惑，如果你心底潜藏的深处关爱一切生命，那么佛法里或许会给你指出一条到达目标的路，当然，这条路可能比较的长…
任何事情只有了解了，探索了，亲自体会了，而后才会产生坚定的信仰，和真正的皈依..
MOT 是好地方..
我又看了一眼评论, 我要向PREDATOR道歉,因为我发现他的话其实是向YM说的,而不是说. 希望你能原谅我的轻率的判断, PREDATOR.
确实, 人人可以成佛并不是释迦牟尼的原始佛教的观点. 基本上, 我对原始佛教的教条都深有共鸣,因为它只讨论人在痛苦世界的解脱的问题(从这个意义上说,更象是人生的修行手段), 至于人人可以成佛, 普渡众生,或者佛的超能力,永恒灵魂的问题,都是后来的佛教杜撰的.
我可以奇怪地成为一神论, 并相信佛教基本教义, 但既不是佛教徒, 也不是基督徒, 因为我觉得他们并不是矛盾的. 正如我相信科学和上帝是不矛盾的一样.
Predator, 你说的很对. 谢谢!
我的本意不是评论哪个宗教怎样,没有任何诋毁. 只是认为教派可简单到如同我们写代码般有高下,但这些教派教义都是差不多的. 仅此.
To the hoster:
No need to apologize, if it is, to my understanding, more than a sorry. No need. And Thanks for bestowing the access upon me for playing here according to the nature of a predator, though, I know, most of the time, it always smells enough. In this sense, I am sorry to bring so much abnormal atmosphere here. So, clear it. And take it easy.
To ym:
We are made human for sharing thoughts here, though, I know, a predator as I am, sometimes I have actually no right to say so.
原始佛教？没太听说过:)
"解脱"和“成佛” 是 一 而非 二的事情 :)
佛，不是你想象的一个东西，佛是彻底觉悟，解除一切疑惑，出去一切痛苦，获得一切自在，具足一切智慧的，生命状态，暂时可以这么意会吧…
神和佛千万不要相提并论，相差太远了，在佛法里：天神只是是一种生命形态，是六道轮回中的众生之一，当然他们具有超越人的能力和智慧、快乐，是另外一种境界中的众生，但久远以后因缘散尽，他们终会下堕，仍旧出不了轮回..基督教的天堂说的就是这一类众生。
当然你概念中的神可能含有另外的含义..