一个朋友问了我关于做慈善的问题，我想这是一个从理性上值得思考的问题。
很多人自然地把做慈善的人想成高尚的，这是种谎谬的偏见。做慈善的人和常人没有任何差别。我从来不觉得慈善工作可以给人高尚的心灵。假如一个人有高尚的心灵，那是做慈善前就有的。
你也许觉得吃惊。举个例子，有人给孩子捐助了1000块，然后每年要求孩子给他写信，报告学习的状态。表面上是一种关心，其实不过是沽名钓誉。你凭什么要求孩子把你当根葱？你不就是捐了1000块钱吗？
你也许觉得这个例子不太好。确实不太好，并不是所有人都这样。然而回到慈善组织里人与人的关系，人做某一件事情的动机，其实我看不出和一个大公司里的差别。你或许说难道免费做一件事情不比拿钱做更高尚吗？完全不是如此。一个人因钱做一件事情，和一个人因为沽名钓誉做一件事情，并不存在高尚程度和卑鄙程度的差别。
你有理由问，难道做慈善的人都是沽名钓誉？当然不是。一个人当然可以因为高尚的热情做一件事情。但是我们不要忘了，一个男人爱一个女人时也觉得自己为了高尚的目的，把她看得高于自己的生命，可我没看见一个男人为自己女朋友死去，甚至还在为小事情在吵架。
简单地说，我觉得做慈善的人并不比挣钱纳税的人理应获得更多的褒奖。
我不否认有些做慈善的人有些令人无比仰慕的例子。比如美国有个富翁，一辈子捐了几十个亿，都没有人知道，有时甚至连受捐人都不允许知道他的名字。他住在简陋的公寓里，开着破车。最后，如果不是某个记者出于好奇挖出惊天的秘密，或许永远无人知晓。
坦率地说，他一定有种伟大的信仰。这种信仰给予他令人感动的人格力量。这和他做慈善没有任何关系。我感动于他伟大的淡泊名利，而非他捐出了几十个亿。富人捐几十个亿和穷人捐一百块又有多大区别。
"有人给孩子捐助了1000块，然后每年要求孩子给他写信，报告学习的状态。表面上是一种关心，其实不过是沽名钓誉。你凭什么要求孩子把你当根葱？你不就是捐了1000块钱吗？"
完全同意，但我觉得你的观点也不够，其实孩子们更需要的是三观的准确引导，而贫困儿童的长辈特别是父母恰恰是缺乏这方面的认识和能力，更何况他们自身的三观未必是准确的。就譬如我家庭举几个例子：
背景是90年代，我家在沿海小城，条件相对还可以，已经盖好楼房，我妈是小学文化。关于看到路上别人丢的钱，我妈这样说的，踩到脚底下装系鞋带，看看没人看见捡回来。关于分享，别的小朋友到家里来玩，要把好吃的藏起来。。。。
归根到底，物质贫困带来的精神贫困才是最要命的。所以穷人家的孩子容易扣，算计，富人家的孩子相对大方会分享。
再要命的的是我现在就是用各种手段，对她讲道理，讽刺恶心她，痛骂她的怪异想法和行为，已经死不悔改了，对付她的唯一办法就是远离她的生活，逢年过节回老家看看她，给她买点东西让她到村口炫耀嘚瑟。这几年最明智的做法就是坚定地拒绝她来我的城市照顾我们，给我们做饭；坚定地灌输以后给她找个条件不错的养老院养老；坚定地灌输两代人在一起会闹矛盾，闹出矛盾不好收拾。我也明白了她的真实需求：我只要满足她在村里的面子她就知足了。
以前天真，还想带着她去旅游，我想着，她没有坐过火车，也没有做过飞机，几乎没有出过县城，闭眼的时候难道不是遗憾，带着她尝尝没吃过的，看看没见过的，经历些没经历的，也算回报养育之恩。她根本舍不得花钱，也舍不得让我花钱，总想着扣着一分一毫，连条解寂寞的狗都舍不得养，（她年轻的时候辛苦工作，老了一身痛病，腰疼腿疼等，干不了农活了）她舍不得打疫苗又怕咬了人花钱，我说我出钱她又不愿意舍不得。
再说说我们那边人比较普遍的现象，我们那边是全国有名的癌症高发区，特别是肝癌，一旦得了就花钱也没用。但是很奇怪的是他们平时牙缝里抠出来的钱，愿意全部送进医院，买份安慰也不放弃幻想，接受事实，剩下的时间里享受人生。就好比是宁愿生前活得惨不忍睹，死后也要风风光光。
对于我个人而言，每次回家，遇到村里小孩，唯一的建议就是一定要考出去，毕业了不要回来。只有等这代老年人自然离世，问题才可能解决。我个人是绝对不可能和我的父母生活在一起的，这种孝是没办法尽的。目前看挺好，一年难得见面，客客气气，带点寄点东西，他们也体面。