Monthly Archives: April 2008

无题

天天都说佳能和尼康要有新的全幅。等待中，不知道要等待多久。准备买一个去新疆给自己拍婚纱照。 除了房子，似乎我这辈子大部分钱都给了日本人。买了日本人的车子，两个单反相机，很多镜头，还有消费级数码，等等。 其实我挺讨厌日本人的。我讨厌所有保守，虚荣，死要面子，缺乏个性，奴才相的人。日本人，韩国人，都属于这样的人。但我从不拒绝别人做的好产品。

无题

我觉得这个世界上最可笑，最荒谬，最具有黑色幽默的例子就是，一个中国人活在西方很多年，还说西方的自由怎么怎么不好；还有中国政府的高官们说我们的制度怎么怎么优越，西方怎么怎么堕落，但他们还争先恐后把自己的子女都送到美国去，而且永远都不回来了。前者也许脑子坏透了，后者只是装着脑子不好。可见被洗脑者和洗脑者还是有很大差别的。

无题

雯子给我在网上买的货今天全到了。三脚架和国家地理的背包不错。后者是帆布的，很有味道。 除此而外，生活并没有什么改变。 洪波突然要我以前给格桑花做的宣传片。我找了半天才找到。其实我做得很差的，我自己知道。但我看了后心里依然很感动，如同我第一次写那样。有时，我也觉得无法理解，为什么曾经伴随我们的如此美好的愿望突然消失了。更确切地说，是从我的生活里消失了。也许，对这个世界，我已经不抱希望了。 昨晚我做了个奇怪的梦，梦见自己撞车，车子报废，然后我房子也没了，工作也丢了，貌似我破产了。然后我不知道跑去了哪里，好象是碰到几个女人。最后，天亮了。

歌舞技

好久没有吃肉了。晚上又去了那个新疆菜馆。饱吃了一顿。期间有例行的维族人跳舞。虽然只是做给客人看的，但我还是欣赏维族人的自由个性。在激烈的鼓点中，我甚至想到桌子上跳舞。不过，鉴于我只是一个可悲的汉人，已经被几千年的教育愚化而守旧的汉人，我已经失去了那些人类普遍具有的自由歌舞的细胞。 当一个市场泡沫还没有破灭的时候，我们永远不知道这是否是泡沫；当一个人还没有花的破产的时候，他永远不知道自己是否处于破产的边缘。 我每个月都烧一点摄影器材，这形成了一个温水煮青蛙的局面。买了两个镜头后，我决定买更多的东西，在我预计八月再次出行前。这两天要买个摄影包，三脚架，云台，大概五千多块，根据我看中的那些款式。等到下面两个月局面更清晰（新产品发布）的时候，我也许需要买另外一个机身，以及更多的镜头。你能想象一个摄影白痴在沉重的背包里装上两个机身多个镜头，背着沉重的碳纤维三脚架，喘着粗气走在高原上的情景吗？ 我们的一生，目的性是非常可疑的。当狮子根据胃的需要，精确地计算每天捕食以及饮水的日程时，我们人类反而更加缺乏明确性。从出生的第一天起，我们每天的目的都在飘移，有些是有选择的，有些完全没有选择。我们拼命读书，只是为了考大学，考完了我们彻底忘记了读书的意义；我们为了一辆好车辛苦积蓄，最终这辆车开了十几年也报废了；我们爱上一个女人，等这个女人生完孩子，身材发福，成天在屋子里唠叨的时候，我们厌倦了；我们热爱上摄影，花了很多钱烧器材，最终一张象样的照片也没拍出来，但是为了这些烧掉的钱，我们辛勤地工作着，并且同时抱怨人生的苦难。 下个星期，或许是下下星期，Aaron要到中国来。这是个已经秃顶的美国老头，胖墩墩的。他扯起喉咙的时候，有一种自得的良好状态，仿佛每个人都天生是他的听众，不是也得是。他来见他所有的staff，这是种愉快的检阅。而我只想他说，我对这条船毫无兴趣。 我究竟对什么感兴趣，其实我心里不清楚。我这些天琢磨摄影，其实不是因为我热爱它。过去这么多年，我总是或多或少地想着这件事，只不过近来演变成了强迫症。它证明了我的生活一步步走向空虚，贫乏，和干涸。我想着摄影，就如同一个在监狱里的人每天数自己的脚步一样。这是种需要，而不是真正的目的。 对于自由歌舞的维族人来说，他们考虑过我考虑的这些荒谬的问题吗？当他们跳舞的时候，他们考虑过这只是自己的强迫症吗？如果他们是自然流露的，那么对于我来说，生活的哪一部分是自然流露的呢？

爱好

雯子看我每次上网都是浏览摄影网站，没有新意，于是我被鄙视了。 我说，我就那么点爱好。我不爱抽烟，不爱喝酒，不爱泡妞，不爱杀人。只是因为爱点摄影就被人鄙视了，我容易吗？

领土问题

雯子说，现在大家流行把自己的签名搞成“Tibet is and will always be part ofchina”。我对此不感兴趣。尤其是对政治宣言式的时髦不感兴趣。 说这些话的人，犹如一些热恋期的男女说，我们永远不会分手。但我们已经看到了，在我们的世界，分手是家常便饭。国家，领土都不是永恒的，犹如我们的恋爱关系，或者婚姻。恋爱热情不代表生活现实，正如爱国热情也不代表政治现实一样。 在中国历史上，分裂是常态，而不是统一，除非你没有认真读过中国的历史。很多人说，西*藏自古就是中国的一部分。这是典型的官方宣言。可是“古“到什么时候呢？很久以前甚至中国都没有。中国和西*藏确定宗主国的关系不过是到清代的关系，而这不过是保护者的角色，和我们现在谈论的统一的现代国家完全是两码事。等你仔细读了历史后再来反驳我。 中国什么时候统一过呢？这实在是个苦恼的问题，因为实际上在历史的大部分时期所谓的中国不过是中原地区，可能连现在一半都没有。中国现在之所以有那么大地方，实际上是要感谢外族的入侵，比如蒙古人，满族人，他们带来了很多原本不属于中国的土地。连唐太宗都流着外族的血。 你可能反驳说，中国本身就是个多民族的国家。这也是官方的标准措词。说这些话的人其实放到几百年前都是大逆不道的。对于泱泱大国来说，那些远在西藏，新疆，青海，云南，蒙古等等地方的人都是蛮夷，它们在王国的边界外只是一群乌合之众。在现在所谓的多民族的现实中，其实包含着历史的耻辱，即真正的中国其实是不停被人蹂躏和征服的。只不过，最终汉人同化了侵略者。最终，为了销毁耻辱的回忆，我们说本来大家就是一家人。 另外，如果不是感谢现代科技进步，中国同样象当年的汉朝，宋朝，明朝一样，要放弃很多土地，因为根本管不过来。如果没有科技进步，连统一的美国，加拿大都不存在。 西*藏怎么可能永远是中国一部分呢？有一天，甚至中国也要灭亡，也许所有的国家都会灭亡，从而国家之间再也没有界限（欧洲未来便是如此，在统一的欧洲里你可以自由地通婚，旅行，工作，学习，经商，等等。你可能只关心谁给你发养老金，现在连养老都私营了）。没有永恒的国家，只有永恒的人民。我希望你们记住这一点。

西*藏问题

在美国的朋友问我，大家都在写西*藏的问题，为什么你不写了。 我是写过一篇。但我现在觉得这件事情毫无意义，因为我宁愿在自己的心里看这件事，享受众人戒醉，唯我独醒的感觉。 无论是美国民众，还是中国民众在这见事情上的智商都为零。他们都处于颠狂的浪尖上，而且都没真正看过西*藏长什么样（一切凭借想象）。差别在于，美国人觉得无论西*藏的暴徒怎么杀人，都是光明的，都是对抗不文明的政府的合理行为；大陆人则刚好相反，他们觉得无论西*藏有什么不公正的事件，无论政府在那里怎么抓人，都是合理的，都是爱护国家的一部分（他们因此更“爱国”了）。 我看，你们继续疯吧，直到你们七窍流血为止。